Θ. 요한계시록과 다니엘서의 예언 비교 분석

1. 요한계시록과 다니엘서의 종말 예언 개요

"내가 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 계신 이에게 나아와 그 앞에 인도되매" (다니엘 7:13)

 

요한계시록과 다니엘서는 모두 종말론적인 예언을 담고 있는 성경의 중요한 책입니다. 요한계시록은 신약의 마지막 책으로서, 예수 그리스도의 재림과 하나님의 최후 심판에 대해 자세히 기록하고 있습니다. 반면 다니엘서는 구약의 예언서로, 바벨론 포로 시대에 기록된 미래의 왕국들과 종말의 때에 관한 신비로운 환상들을 담고 있습니다.

 

두 책은 상호 연결된 구조를 가지며, 특히 다니엘서 7장의 "네 짐승의 환상"과 요한계시록 13장 1절의 "내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라"에 나와있는 열뿔 일곱머리 짐승은 공통적으로 악한 세력이 하나님의 백성을 대적하는 모습을 보여줍니다. 다니엘은 여러 왕국들이 차례로 등장하며 마지막에는 하나님의 영원한 나라가 세워질 것을 예언하였고, 요한계시록은 이 예언이 종말의 때에 성취됨을 강조하고 있습니다.

 

요한계시록 6장에서 등장하는 "일곱 인"의 심판과 다니엘서 9장의 "칠십 이레" 예언은 모두 하나님의 구속 역사 속에서 마지막 때에 대한 중요한 단서를 제공합니다. 또한, 다니엘서 2장에서 등장하는 느부갓네살 왕의 꿈과 요한계시록 17장의 "일곱 머리와 열 뿔"을 가진 짐승의 환상은 하나님께서 역사를 주관하시며, 인간의 왕국이 결국 무너지고 하나님의 영원한 나라가 도래할 것임을 보여줍니다.

 

이와 같이 요한계시록과 다니엘서는 같은 예언적 주제를 다루고 있으며, 하나님께서 역사를 주관하시고 결국에는 악을 심판하시며, 의로운 자들에게 영원한 나라를 허락하실 것을 강조합니다.

"대저 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무이며 이를 가진 자는 복되도다" (잠언 3:18)

2. 적그리스도와 마지막 시대의 혼란

"그가 장차 많은 사람들과 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 맺고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 포악하여 가증한 것이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐하게 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라 하니라" (다니엘 9:27)

 

다니엘서와 요한계시록 모두 적그리스도의 등장과 마지막 시대의 혼란을 예언합니다. 다니엘서 9장은 "한 이레의 언약"을 통해 적그리스도가 일시적으로 평화를 가져오지만, 결국에는 하나님을 대적하는 자로 드러난다고 말합니다. 요한계시록 13장에서는 바다에서 올라오는 짐승이 등장하여 온 세상을 미혹하며 "짐승의 표"를 받도록 강요하는 모습이 묘사됩니다.

 

이 두 예언은 종말의 때에 거짓된 권세가 등장하여 사람들을 속이고, 하나님을 대적하는 활동을 할 것임을 경고합니다. 적그리스도는 처음에는 평화와 번영을 약속하지만, 결국은 자신의 권세를 강화하고 하나님을 부인하는 방향으로 세상을 이끌어갑니다. 요한계시록 19장에서는 이 악한 권세가 결국 하나님의 심판을 받고 멸망하는 장면을 묘사합니다.

 

오늘날에도 우리는 세속적 가치관과 거짓된 교리들이 세상을 미혹하는 모습을 볼 수 있습니다. 이러한 시대 속에서 성도들은 하나님의 말씀을 더욱 붙들고, 영적 분별력을 갖추어야 합니다.

"악인의 꾀를 따르지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고" (시편 1:1)

 

3. 하나님의 심판과 영원한 왕국의 도래

"그러나 심판이 시작되면 그의 권세가 빼앗기고 완전히 멸망할 것이며" (다니엘 7:26)

 

다니엘서와 요한계시록은 모두 하나님의 최후 심판과 영원한 왕국의 도래를 예언합니다. 다니엘서 7장은 "옛적부터 계신 이"가 심판을 행하시고 하나님의 거룩한 백성이 영원한 나라를 받을 것이라고 예언합니다. 요한계시록 20장에서는 "흰 보좌 심판"이 등장하여, 모든 행위에 따라 심판을 받게 되고, 믿는 자들은 새 하늘과 새 땅에서 영생을 얻게 될 것임을 선언합니다.

 

요한계시록 14장에서 언급되는 "추수의 때"와 다니엘서 12장에서 나오는 "마지막 때의 부활"은 모두 하나님께서 의로운 자들을 구원하시고 악한 자들을 심판하시는 날을 가리킵니다. 이 심판을 통해 하나님은 온전한 공의를 이루시며, 악을 철저히 제거하십니다.

 

이 심판은 하나님의 공의로운 성품을 나타내며, 인간의 죄가 반드시 심판받아야 함을 보여줍니다. 그러나 동시에 하나님의 백성들에게는 영원한 소망이 주어지는 날이기도 합니다. 다니엘과 요한은 모두 하나님의 거룩한 나라가 영원히 서고, 그분의 백성들이 영광 속에서 살아가게 될 것을 강조합니다.

"여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라" (잠언 9:10)

 

4. 예수 그리스도의 십자가와 종말의 소망

"그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라" (이사야 53:5)

요한계시록과 다니엘서의 예언이 강조하는 핵심 메시지는 결국 예수 그리스도를 통한 구원의 완성입니다. 다니엘서 9장의 "칠십 이레 예언"은 예수님의 오심과 그의 희생을 예고하며, 요한계시록에서는 예수님이 다시 오셔서 모든 악을 심판하시고 하나님 나라를 완성하실 것을 약속합니다.

 

우리는 예수 그리스도의 십자가 희생을 통해 죄에서 해방되었으며, 그의 재림을 통해 영원한 생명을 얻게 될 것입니다. 종말의 때가 다가올수록 우리는 더욱 예수님의 가르침을 붙들고, 믿음 안에서 흔들리지 않는 신앙을 유지해야 합니다.

 

"구속 받은 자들은 여호와를 찬양하며 영원히 그를 경배하리라" (시편 107:2)